70 Porosi të Muhammedit s.a.v.s.
Të nderuar lexues !
Porositë e Pejgamberit a.s. duhet lexuar me vëmendje sepse ai ka qenë
shumë i kujdesshëm për ne bile më i kujdesshëm se ne për vetveten tonë.
Këtë na e dëshmon All-llahu në Kur’an ku thotë:
“Pejgamberi është më i ndieshëm ndaj besimtarëve se sa ata ndaj vetë vetvetes së tyre”
(Ahzab, 6)
Mu për atë, ai që e respekton të Dërguarin e All-llahut e ka respektuar
All-llahun, dhe ai që i zbaton porositë e tij ka shpëtuar vetveten.
Për të qenë kjo çështje më e qartë do të përmendim ajetin Kur’anor ku
All-llahu urdhëron që besimtari për ç’do çështje të jetës së tij duhet
të konsultojë librin e All-llahut (Kur’anin) dhe të Dërguarin e Tij
Muhammedin a.s. edhe pse Muhammedi a.s. nuk është në mesin tonë, por ai
na ka lënë hadithet dhe porosit e tij trashegim që na sqarojnë dhe na
ndriqojnë rrugën ton për të arritur shpëtimin dhe rrugën e drejtë dhe
atë që dëshirojmë. All-llahu në Kur’anin fisnik thotë:
“Nëse nuk pajtoheni për ndonjë çështje, atëherë parashtrojeni atë te
All-llahu (te libri i Tij) dhe te i dërguari, po qe se i besoni
All-llahut dhe ditës së fundit. Kjo është më e dobishmja dhe përfundimi
më i mirë”.
(Nisa, 59)
Porositë dhe gjykimin e Pejgamberit a.s. duhet pranuar me bindje dhe zemërgjërësi, duke marrë mësim nga Kur’ani fisnik.
Shih se ç’thot All-llahu për këtë në Kur’an:
“Për Zotin tënd jo, ata nuk janë besimtarë (të asaj që të zbriti ty as
të asaj para teje) derisa të mos zgjedhin ty për të gjykuar në atë
konflikt mes tyre, e pastaj (pas gjykimit tënd) të mos ndiejnë
pakënaqësi nga gjykimi yt dhe (derisa) të mos binden sinqerisht”.
(Nisa, 65)
Porositë e Pejgamberit a.s. duhet respektuar sepse ato nuk janë porosi
të njeriut të rëndomtë, por ato janë porosi të njeriut të frymëzuar nga
All-llahu Fuqiplotë.
__________________
Të nderuar lexues !
Porositë e Pejgamberit a.s. duhet lexuar me vëmendje sepse ai ka qenë
shumë i kujdesshëm për ne bile më i kujdesshëm se ne për vetveten tonë.
Këtë na e dëshmon All-llahu në Kur’an ku thotë:
“Pejgamberi është më i ndieshëm ndaj besimtarëve se sa ata ndaj vetë vetvetes së tyre”
(Ahzab, 6)
Mu për atë, ai që e respekton të Dërguarin e All-llahut e ka respektuar
All-llahun, dhe ai që i zbaton porositë e tij ka shpëtuar vetveten.
Për të qenë kjo çështje më e qartë do të përmendim ajetin Kur’anor ku
All-llahu urdhëron që besimtari për ç’do çështje të jetës së tij duhet
të konsultojë librin e All-llahut (Kur’anin) dhe të Dërguarin e Tij
Muhammedin a.s. edhe pse Muhammedi a.s. nuk është në mesin tonë, por ai
na ka lënë hadithet dhe porosit e tij trashegim që na sqarojnë dhe na
ndriqojnë rrugën ton për të arritur shpëtimin dhe rrugën e drejtë dhe
atë që dëshirojmë. All-llahu në Kur’anin fisnik thotë:
“Nëse nuk pajtoheni për ndonjë çështje, atëherë parashtrojeni atë te
All-llahu (te libri i Tij) dhe te i dërguari, po qe se i besoni
All-llahut dhe ditës së fundit. Kjo është më e dobishmja dhe përfundimi
më i mirë”.
(Nisa, 59)
Porositë dhe gjykimin e Pejgamberit a.s. duhet pranuar me bindje dhe zemërgjërësi, duke marrë mësim nga Kur’ani fisnik.
Shih se ç’thot All-llahu për këtë në Kur’an:
“Për Zotin tënd jo, ata nuk janë besimtarë (të asaj që të zbriti ty as
të asaj para teje) derisa të mos zgjedhin ty për të gjykuar në atë
konflikt mes tyre, e pastaj (pas gjykimit tënd) të mos ndiejnë
pakënaqësi nga gjykimi yt dhe (derisa) të mos binden sinqerisht”.
(Nisa, 65)
Porositë e Pejgamberit a.s. duhet respektuar sepse ato nuk janë porosi
të njeriut të rëndomtë, por ato janë porosi të njeriut të frymëzuar nga
All-llahu Fuqiplotë.
__________________